通向顺利的路不能能一帆风顺精品人人操人人，总会遭受各式艰深荆棘，也总会宽待各式挑战。后生一代只有千里下心来、俯下身来“自找苦吃”，深入下层了解民情，在实践中磨真金不怕火心智、磨真金不怕火身手，方能苦尽甘来。
“自找苦吃”的精气神，是新时间大学生走向社会大课堂，走进乡土中国深处施展才华的根基与源头。而何如让大学生深入下层，将课堂学习和社会实践紧密结合起来，真确落实实践育东说念主，是需要可爱的要害问题。在又一季暑期社会实践行将降临之际，发现大学生社会实践中的既存问题，对症施策、精确贬责，成为当务之急。
大学生社会实践切勿“浅尝辄止”
比年来，高校渐渐将社会实践纳入教学培养盘算，荧惑大学生走出象牙塔，深入下层解析国情、了解社会。现在，大学生社会实践举止已取得了一定成效，实践内容和神气陆续翻新、推论、完善，但仍有一些巨额存在且亟须贬责的问题值得缓和。
领先，一些高校社会实践举止浮于名义、神气单调、阑珊翻新。社会实践旨在让大学生在实践中体悟表面的真理，带着所学表面学问投身实践，进而达到自我完善、自我提高、竣事本身价值的主见。但现在，一些高校开展的社会实践举止更多是“顺眼工程”，浮于上司发文献、下级部门实行的神气，且多为社会问卷访问、暑期“三下乡”“三支一扶”、参不雅检会等相似甚而不异的主题，针对性、翻新性较为欠缺，不仅与社会本质需要脱节，也与学生所学专科脱轨。
其次，部分社会实践举止还存在轨制不范例、机制不健全等问题。一是央求轨制待完善，阑珊专科与实践的统筹考量。在央求开展社会实践技俩过程中，存在学生所学专科与央求技俩不匹配表象，无法竣事专科与实践高度交融，实践适度不尽如东说念主意。二是评价机制不健全，阻难实践举止落地收效。学生个东说念主提供的“实习申报”“实习日志”以及实习单元的“实习考语”，成为调查得益的单一法度，阑珊对学生普通阐扬的调查，进而导致评价适度公说念平允性受到质疑。三是不科学的引发机制影响学生参与社会实践的积极性。高校多以书面神气评比社会实践获奖学生，而一部分见风使舵者以抄袭、勉强等状态取得奖励，打击了真确想在实践中展现、辅助自我的学生的积极性，从而酿成“优秀学生子虚践”的表象。
再次，大学生也存在对社会实践价值领会不充分等问题。大学生参与社会实践是用非所学、稳妥教唆、奉献社会、辅助本身的过程。而面前，部分大学生阑珊对社会实践紧迫性的正确领会，阐扬出功利性倾向，奉献社会、服务他东说念主的坚贞渐渐淡化。在一些学生看来，社会实践不外是完成学习任务的一个范例，粗略说是一种评奖评优的加分器具。他们未能真确和会实践育东说念主的骨子内涵，将参与社会实践等同于走马不雅花、恍惚应酬，甚而将社会实践手脚课堂学习除外旅游削弱的好契机。不仅如斯，还有少数学生以“勉强”的神气撰写实践申报，以“挣学分”“骗取事”的心态完成任务。从骨子上说，这种“纸糊”的社会实践，阻难了学生本身主不雅能动性的走漏，导致其表面学问与实践举止结合不紧、出现“断层”。
何如打好社会实践“组合拳”
黄小驹介绍，本届歌剧节参演剧目中，新创剧目共有19部，其中7部为“中国民族歌剧传承发展工程”重点扶持剧目，分别是《红船》《侨批》《唱响南泥湾》《一江清水向东流》《先行者》《康定情歌》和《三把锁》。
羊儿岭村位于河北省怀来县东花园镇东南部，与北京市延庆县康庄镇接壤，距八达岭长城约7公里。现有202户、566人。关于“羊儿岭”名字的来历，据《怀来县志》记载：相传，穆桂英征战时在此生了杨文广，后人称为养儿岭，建村时取谐音称羊儿岭。此后，羊儿岭村村民，世代在此戍边守土近700年，至今留存了一座“明嘉靖三十五年（公元 1556 年）建一座古营城、500年的一株老槐树，伊人久久大香线蕉色欲综合网300年一株老榆树，21处70年以上的老宅。保留着传统的农耕生活用具、生活方式以及淳朴的民风。2021年开始，村党支部带领村民在中国人类学民族学研究会博物馆文化专业委员会的指导下，积极挖掘整理当地长城历史文化、民风民俗等文化遗存，创办了故事汇——羊儿岭长城乡村活态博物馆。开展了铸牢中华民族共同体意识、促进长城内外各民族交往交流交融系列讲座，“乡村有约”——长城谣乡村音乐会，长城内外特色产品市集，非遗培训与体验，民族艺术赋能乡村振兴等系列研讨会及活动和系列展览。该项目纳入中国博物馆协会“腾博基金”长城沿线乡村博物馆示范建设点。
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发现问题是重大范例，贬欺压题才是最终旨归。大学生社会实践举止行将再开赴，何如欺诈好暑期社会实践这块“测验田”？需要精确把脉、对症施策。
领先，要强化轨制保险，鼓动社会实践举止有用开展。社会实践要“精确定位”，切莫“走了样”“变了味”。学校应全心组织、邃密施策，作念好顶层联想，构建“跟进式”育东说念主体系，打好社会实践“组合拳”。一要建设健全大学生社会实践基地斥地机制。要字据社会需乞降学交易愿，因地制宜，建设有针对性、专科性的社会实践基地，并对想想政事阐发基地、教学实习基地、公益服务基地、创业翻新基地等不同社会实践平台进行分类指导、分级不竭，酿成持久且深入的吞并机制。二要范例社会实践的组织不竭和调查评价机制，一方面要诞生对内组织和对外勾通的成心机构，作念到既有学校的斡旋带领，又有专科老师的具体指导，打造专科的社会实践组织不竭轨制；另一方面，要建设科学的调查评价机制，调查得益由实践指导老师、实践单元和学生阐扬等多模块组成，制定定性与定量、过程与适度相结合的调查状态，建设公开透明、合理明确的考评驯服，完善赏罚轨制，透顶改动以往“唯实践申报”的考评状态，酿成社会实践良性竞争的保险机制。
其次，要开辟实践新场域，丰富社会实践举止的神气和内容。一是改动社会实践原有的斡旋化神气，采纳分类分级的实践状态，字据学生的不同专科、年事、敬爱标的及身手水平进行科学分袂，打造专科特质光显、餍足社会需要的实践技俩，探寻学生专科和社会本质需要相结合的要点技俩。二是充分走漏学生在社会实践中的主体地位，让学生充分参与到社会实践主题、模式等范例的制定中，字据学生本身需要打造社会实践决议，毁灭学生对社会实践的屈膝情感。
再次，要加强实践阐发，竣事从“要我实践”到“我要实践”的辗转。社会要辅助关于学生实践紧迫性的领会。高校应积极作念好与社会各界的融合疏导，提高人人对大学生社会实践的了解和认同度，还要积极与各级党政机关、企业及社会组织建设深度良性的吞并掂量，主动斥地高校与企业的东说念主才运输渠说念，针对企业需求进行“点对点”运输，让大学生在社会实践中主动建设与企业的“互选掂量”，保证大学生服务踏实性。此外，高校应与党政机关建设互联互通模式，与党政机掂量手建设阐发实习基地，为大学生提供优质且丰富的社会实践资源，让学生在社会实践中增才干、长身手。高校不竭者要扭转“只重课堂教学、藐视课外实践”的办学理念，幸免只发文献示知、不落实督导的神气主义，要因地制宜、与时俱进，制定科学小心、具有可操作性的决议，同期要精简资金、手续方面的审批过程，切实提高社会实践的遵循和适度。大学生要竣事从“要我实践”到“我要实践”的作风辗转。高校应将社会实践举止与专科实习、服务保举、典型培养、教学培养盘算制定等有机结合，开展针对性的专科指导和统筹狡计，组织开展社会实践举止岗前阐发，通过培训使大学生深入了解社会实践的过程和方针，真确体悟社会实践关于个东说念主成长成才的积极价值，切实和会“自找苦吃”的深切内涵与丰富意蕴。
（作家：马明冲，系山东大学马克想主义学院副院长精品人人操人人，山东省习近平新时间中国特质社会主义想想经营中心经营员）